Desde la entrega de la Torá en el Monte Sinaí hasta las tradiciones culinarias y decorativas, Shavuot es una festividad llena de historia y simbolismo. Exploraremos las costumbres que hacen de Shavuot una de las celebraciones más importantes del judaísmo.
Significado de Shavuot: Conmemoración de la Ley Divina
El calendario hebreo marca desde la tarde del martes 11 de junio hasta la tarde del jueves 13 de junio (5 al 7 Sivan, 5784) la festividad de Shavuot, una de las tres grandes celebraciones de peregrinación de la cultura judía, conocidas como Shalosh Regalim.
Shavuot es una festividad con profundas raíces históricas y religiosas en el judaísmo. Se celebra exactamente siete semanas después de la festividad de las primicias y cae cincuenta días después del Shabat dentro de los siete días de la fiesta de los panes sin levadura (15 al 21 de Nisán).
La etimología de Shavuot proviene del hebreo Shavúa que significa semana, recordando este conteo. El evento central que conmemora Shavuot es uno de los más trascendentales de la historia judía: la entrega de las tablas de la Ley Divina por parte de Dios a Moisés en el Monte Sinaí.
La entrega de la Torá: Un momento trascendental
El Monte Sinaí es el lugar sagrado donde se entregaron las tablas de la Torá a Moisés, un evento crucial en la tradición judía. Este momento, conocido como la revelación en el Monte Sinaí, marca el establecimiento del pacto entre Dios e Israel.
Shavuot es también conocido como Pentecostés, palabra derivada del griego que significa «quincuagésimo», marcando los cincuenta días transcurridos desde la ofrenda del Omer. Pero Shavuot no solo alude a semanas; tiene connotaciones de juramento (Shevuá en hebreo). El nombre se vincula con los dos compromisos solemnes entre Dios e Israel en el día de la entrega de la Torá, prometiendo fidelidad eterna mutua.
Tradiciones de Shavuot: Celebración y reflexión
Decoración de sinagogas y Tikún Leil Shavuot
En muchas comunidades judías, es habitual embellecer las sinagogas con flores y plantas para conmemorar la festividad. Este acto decorativo tiene una doble simbología. Por un lado, Shavuot es reconocido como el Día del Juicio para los árboles frutales. Por otro lado, se celebra en recuerdo del Monte Sinaí, que estaba rodeado de verde pasto, un hecho evidente en la orden de que el ganado y las ovejas no pastaran al pie de la montaña sagrada.
La primera noche de Shavuot es de especial relevancia. Tradicionalmente, después de la cena, la comunidad regresa a la sinagoga para leer el Tikún leil Shavuot, un libro que se traduce como «Preparativos para la Noche de Shavuot«. Este volumen contiene una selección de textos importantes del judaísmo, incluyendo los versos iniciales y finales de todas las secciones semanales del Pentateuco, los primeros y últimos párrafos de los Profetas y las Sagradas Escrituras, partes del Zohar y otros textos clave.
Costumbres gastronómicas: Dulzura y sabiduría
La festividad de Shavuot es conocida por sus tradiciones gastronómicas que simbolizan la dulzura y la riqueza de la Torá. Es costumbre comer pasteles de crema o miel, simbolizando la dulzura de la Torá que es comparada con la leche y la miel.
Una tradición destacada es la de comer «blintzes» de queso, basada en un juego de palabras hebreas. La palabra hebrea para queso, «Gueviná», rememora la «controversia» entre las montañas más altas, cada una queriendo ser más merecedora que el Monte Sinaí para recibir la Torá. El Salmos 68:17 les atribuye la denominación de «Gavnunim» o «jorobas» por su falta de modestia, mientras que la humilde montaña de Sinaí fue la escogida.
Otro platillo tradicional de Shavuot son los «Kreplaj», ravioles de tres puntas. Esta costumbre tiene como objetivo mantener viva la memoria de la Torá durante las comidas. Todo lo relacionado con la entrega de la Torá es de naturaleza triple: la Torá, compuesta por el Pentateuco, los Profetas y los Hagiógrafos, fue entregada a Israel, formado por Sacerdotes, Levitas e Israelitas, a través de Moisés, el tercer hijo de Amrám, después de tres días de preparación, en el tercer mes, Siván.
Estudio de la Torá: Un pilar fundamental de Shavuot
Shavuot guarda en su esencia un detalle crucial: el hecho de que la Torá fue entregada en un Shabat. Este acontecimiento tiene un simbolismo profundo en la práctica del judaísmo. Si la Torá se hubiera dado en un día de la semana, podrían surgir ideas erróneas de que el estudio de la Torá debería descansar en Shabat. Sin embargo, la entrega de la Torá en un Shabat recalca que no solo está permitido, sino que es un deber dedicar este sagrado día al estudio y la adoración divina.
En muchas comunidades judías, es común que los fieles pasen toda la noche de Shavuot recitando el Tikún, en un ejercicio de reflexión y devoción. El primer día de Shavuot por la mañana, la congregación se pone de pie para escuchar la lectura de los Diez Mandamientos de la Torá, un momento de respeto y solemnidad.
El Libro de Ruth: Una tradición de shavuot
La festividad de Shavuot incluye la lectura del Libro de Ruth en muchas sinagogas durante el segundo día de la festividad. Esta costumbre tiene un significado profundo y múltiples razones que se entrelazan con la historia y la simbología de Shavuot.
En primer lugar, este día marca el nacimiento y la muerte del Rey David, una figura emblemática en la tradición judía. El Libro de Ruth aporta información valiosa sobre los antepasados de David, específicamente Boaz y Ruth, sus bisabuelos, vinculando el pasado y el presente en un recuerdo compartido.
Por otro lado, el Libro de Ruth, con sus escenas de cosecha, se adapta perfectamente a Shavuot, conocido como el Festival de la Cosecha. Los relatos de recolección de trigo y cebada evocan la esencia agrícola de la festividad, recordando el tiempo en que los judíos traían ofrendas del primer fruto a la Casa de Dios.
Finalmente, Ruth representa un modelo de conversión sincera al judaísmo, habiendo abrazado esta religión con todo su corazón. En un paralelismo simbólico, en Shavuot, todos los judíos son considerados como prosélitos, en referencia a la aceptación colectiva de la Torá y todos sus preceptos en el Monte Sinaí.
Antecedentes históricos de Shavuot
Shavuot no es solo una celebración religiosa, es un evento profundamente enraizado en la historia y la cultura del pueblo judío.
En la época del Bet Hamikdash, dos panes de trigo eran ofrecidos como símbolo de agradecimiento, representando la dualidad de la Torá: la Torá Escrita (Torá Shebijtav) y la Torá Oral (Torá Shebealpé), ambas entregadas en el Monte Sinaí. Este acto simbólico subraya la conexión inseparable entre los textos escritos y las tradiciones orales del judaísmo.
Conclusión: Shavuot como reflejo de la identidad judía
La festividad de Shavuot, con sus 613 preceptos, tradiciones culinarias, estudios nocturnos y lecturas sagradas, es una celebración que refuerza la identidad y los valores judíos. A través de las generaciones, Shavuot sigue siendo un momento de reflexión, devoción y celebración de la entrega de la Torá, manteniendo vivas las enseñanzas y costumbres que han formado la base del judaísmo.
Shavuot es más que una simple festividad; es una celebración de la entrega de la Torá y un reflejo de la identidad y valores judíos. A través de sus rituales y tradiciones, Shavuot une a generaciones en una experiencia compartida de fe y cultura. Manteniendo vivas estas costumbres, la comunidad judía celebra su historia y su compromiso continuo con la Torá y sus enseñanzas.
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