El pueblo judío ha sido el portador de una rica tradición que se extiende a lo largo de casi cuatro mil años, marcando su identidad con profundas raíces en la historia, la fe y la cultura. El judaísmo no es solo una religión, sino una forma de vida que abarca desde rituales y costumbres hasta un sistema ético y legal singular.
Es verdad, por un lado está prohibido pronunciar el nombre real de Dios de cuatro letras (Yud-Hei-Vav-Hei). Pero una razón más profunda por la cual decimos Hashem es porque esa es la esencia de nuestra relación con Dios. Esta es la explicación..
Quitarse la vida se considera moralmente inadecuado y contrario a la ley judía. Si bien no podemos condenar de forma personal a aquellos que en medio de un dolor y sufrimiento insoportable se quitan la vida, tampoco podemos alentar, aprobar ni participar en la ejecución de semejante acto.
El mes de Shevat representa el regreso a nuestra fuente de conexión y a esta conciencia simple. Podemos despertar una gran conexión con la fuente de vida y con la fuente de toda la Luz y las bendiciones, y atraer dichas bendiciones a través del canal que ya existe. Y he ahí la belleza y la fuerza de esto: el canal está allí, ya sea que estemos conscientes de él o no.
A veces una tarea parece tan difícil, abrumadora o incongruente con nuestra personalidad que elegimos mantenernos pasivos. Podemos recibir cierta motivación de frases tales como fíngelo hasta que lo logres, pero de todos modos nos resistimos porque sentimos que es falso fingir.
La inclinación del mal en el hombre, o lo que a menudo se llama la inclinación natural del hombre, ha sido objeto de debates desde tiempos inmemoriales. La opinión judía tradicional sobre este complejo tema está bien definida en la literatura rabínica.
A lo largo de las últimas semanas hemos estado revisando los preceptos noájidas, que se aplican a toda la humanidad, y llegamos al último de ellos que establece la aplicabilidad de la justicia para resolver situaciones conflictivas.
