Jupat
Hay un símbolo maravilloso que se utiliza en el matrimonio judío que es la Jupat (como un arco) y que representa la presencia divina en la pareja, y nos remonta a este amor de Adán y Eva.
La jupat representa esta energía amorosa que une al hombre con su mujer y que sin ella no hay paz, no hay amor y no hay pareja que se pueda amar. Porque la pareja es de a tres, hombre, Dios y mujer.
Esa jupat lleva arriba una estrella, la estrella de David que está sobre los novios para bendecirlos por siempre, eliminando el pasado y a través del matrimonio sagrado purificando el presente.
Esta unión sagrada del matrimonio, donde los novios visten de blanco y de alegría, hace que se detenga el factor tiempo y les da una oportunidad espiritual de elevarse.
Persona no casada
Por el contrario, la persona no casada se siente incompleta porque le falta la otra parte del alma, o sea, en el caso de la mayor bendición de un ser humano, le falta su alma gemela o si no una complementaria, de quien puede obtener tremendas fuerzas.
Es por eso que los sabios recomiendan que apenas la persona alcanza la madurez necesaria para casarse, hacerlo cuanto antes. Además, siempre es bueno saber o recordar que el sustento le llega al hombre por mérito de su esposa (Likutey Moharàn I:69).
La persona casada tiene una bendición muchísimo más grande en el sustento.
Juventud es pureza
Prácticamente todos los grandes rabinos de Israel se casaron jóvenes porque la juventud es pureza. No sólo que el matrimonio no obstaculizó su crecimiento personal y espiritual sino por el contrario, los ayudó a alcanzar la grandeza. El mismo Rabì Najman se casó a la temprana edad de trece años y lo mismo Rabì Natan.
De este modo, se dice que la persona casada vive en santidad y se transforma en un recipiente ideal para recibir la abundancia Divina, lo cual no ocurre con las personas solteras.
Bendición divina
El matrimonio fue hecho para eso, para recibir la bendición divina. En la relación amorosa del día a día de la pareja, con sus desafíos y alegrías tenemos la posibilidad de purificarnos y re-conectar con el Creador que es nuestra máxima misión, la re-conexión, conocerlo. Porque escrito está como primer precepto:
“Sean fecundos y multiplíquense” Bereshit 1,28
La mujer de manera inconsciente está apegada a este mandato, ella sabe porque lo tiene registrado en su memoria álmica que requiere de una unión sagrada con su hombre para ascender y adherirse a su Creador, a través de ayudar a su pareja a elevarse y con él hacerlo ella también.
Por eso la mujer hasta el día de hoy insiste en casarse. Porque la pareja está hecha para transformarnos en la mejor persona que podemos llegar a ser y por tanto el amado es una oportunidad imperdible.
Conflicto o dolor con mi pareja
¿Y cómo puedo sostenerme en esta idea cuando hay conflicto o dolor con mi pareja?
Haciendo el acto voluntario y consciente de recordar su esencia, viendo su alma, honrándolo, respetándolo, aceptándolo y recibiéndolo en mi corazón como mi hombre, como mi amado.
Así en la unión matrimonial con pureza ella será su mujer y él será su esposo, y como las flores sobre el cabello de ella, él la protegerá de crisis, tormenta y frío.
En la noche del amor será parte de su tranquilidad y serán uno, cumpliendo así con esta bendición que se entrega como un precepto, porque nada es casualidad y todo está tejido con hilos de oro por el Creador para nuestra redención, Bereshit Olam, desde el origen de la creación.
Desde el punto de vista cabalístico ¿cómo es posible todo esto?
Shmá
La base está en la oración que se llama la Shmá:
Adonai Yisrael Shmá
Ejad Adonai Eloheinu
Maljutó Quevod Shem Baruj (susurra)
:vaed leolam
et veahatá
Eloheja Adonai
nafshejá uvejol levavjá bejol
hadevarim vehayú meodeja uvejol
metsavjá anojí asher haelé
levaveja al hayom
“Escucha Israel, el Señor nuestro Dios.
El Señor es Uno.
Bendito es el glorioso Nombre,
Su Reino es por siempre y para la eternidad.
Y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con tu alma y con todo lo que posees.
Deja que estas palabras que te ordeno descansen sobre tu corazón.”
Amarás al Señor tu Dios
Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón es con todo tu ser porque esto implica que solo así podrás amarte a ti mismo y amar a tu prójimo, dado que el amor es Uno y es de Dios.
Al llevar a la práctica esta oración en cuerpo y alma, de pronto comienza a emerger el amor del Creador y una vez que estoy cargado con este sentimiento, entonces puedo empezar a repartirlo y me doy cuenta que esa energía lleva misericordia, compasión, generosidad, y piedad de tu propia alma.
Una persona que no tiene piedad de su propia alma no puede tener piedad del otro.
Primero es amar al Creador
Así es que primero es amar al Creador y llenarme de su energía, tener piedad de mi alma, y si algún día tengo un conflicto con un tercero, como yo ya conozco la piedad la puedo usar con ese tercero, pero si no conozco el amor ni la piedad seré despiadado con los demás, incluida mi pareja.
(Entrevista a Albert Gozlan sobre el amor)
Porque un amor distinto a este proceso es un amor egocéntrico que solo quiere recibir, que se irrita o apena porque no está teniendo lo que desea. El amor verdadero da generosamente y para ello debemos imitar el amor de Dios que se da totalmente y sin limitación, solo ama.
¿Cómo puedo ser recipiente de ese amor?
Conectándome con su amor hacia nosotros, con los regalos y guía que el Eterno nos ha ido entregando generación tras generación, primero con los 7 preceptos de los Bnei Noaj entregados a Adán y luego a Noé, leyendo la verdad codificada en la Torá, estudiando Cábala y la verdad develada en el Zohar.
También con la sabiduría de los Patriarcas y Matriarcas que vivieron matrimonios plenos en Emuná, que son ejemplo y representación de cómo es un ser humano conectado a Dios.
Tenemos que saber que el Creador nos acompaña desde nuestra creación como pareja, es también nuestra alma gemela y seguirá con nosotros hasta siempre y es trascendental que nosotros lo integremos como parte de nuestra relación, somos tres con Él y somos Uno en Él.
Tips para mantener el amor
Finalmente algunos tips para mantener el amor y promover que crezca:
- En caso de conflicto salmo 29
- No discutir si hay rabia porque si no estoy tomando del otro y no queriendo realmente resolver el conflicto
- Para la mujer rezar la oración al esposo
- Meditar alguno de los 72 Nombres de Dios
- Hacer plegaria para que intervenga Dios en la relación y los una
- Agradecer porque Dios sabe y los cielos se movilizan cuando agradecemos incluso para cambiar decretos
- Y por último, siempre pedir Emuná para elegir el mayor bien de nuestra alma y de la de nuestra pareja.
Canción Bereshit Olam
Sham-Bereshit olam, (Allá en el principio del universo)
Amda Javvah ohevet mul Adam, (Estaba Javah amorosa frente a Adam)
Ezer Kenegdo tzela mitzalo, (Una ayuda frente a él, costado de su costado)
Meaz tzoed Adam, (Desde entonces caminaba con Adam)
El kivunah shel zo asher jalam, (Hacia donde había soñado)
Al rosh simjato yiaaleh otakh ito, (Hacia la mayor de sus alegrías subir él con ella)
Vehu lo ishkajekh ahuvato (Y no va a olvidar su amor)
Lo-lo-lo-lo ze lo miqre (No-no-no-no es una casualidad)
Elokim roqem toveh (Elokim teje y cose)
Bejutey zahav heineinu (con hilos de oro entre nosotros)
Zo zo darko shel haBore (este-este es el camino del Creador)
Leqadesh et ha hoveh (purificar el presente)
Be jupat kokhav me aleinu (con una Jupat de estrella arriba nuestro)
Zman-otzer hazman (El tiempo se detiene)
Lirgaim shel osher be lavan (para momentos de alegría en blanco)
Qol hamitz halot be jupat kelulot (Voces de regocijo en la Jupat de los novios)
Kan omed jatan (Aquí está el novio)
Ojez yadekh umi yofiekh nidham (Agarrándote de la mano, deslumbrado por tu belleza)
Al rosh simjatekh (En lo mayor de tu alegría)
Taali et bejir libekh (Va a subir el elegido de tu corazón)
Ve hu lo ishkajekh hu ahuvekh (Y no va olvidar tu amor)
Lo- lo- lo –lo ze miqre (No-no-no-no es una casualidad)
Elokim roqem toveh (Elokim teje y cose)
Bejutey zahav beineinu (Con hilos de oro entre nosotros)
Zo-zo darko shel haBore (Este –este es el camino del Creador)
Leqadesh et ha hoveh (Purificar el presente)
Be jupat kokhav me aleinu (Con una jupat de estrella arriba nuestro)
Bi kedushah at tehilo le ishah (Con pureza vas a ser su mujer)
Hui ihie lakh le ishekh (Y él será tu esposo)
Vela zer sheal roshekh (y como el ramo en tu cabeza)
Hu yiagen lakh ve ishmor (Él te protegerá y cuidará)
Mimashber sufa ve kor (De crisis, tormenta y frío)
Be leilot shel ahavah (En la noche de amor)
Hu ihieh jelkat shalvah (Será parte de tu tranquilidad)
Lo-lo-lo-lo ze lo miqre (No-no-no-no es una casualidad)
Elokim roqem toveh (Elokim teje y cose)
Bejutey zahav beaineinu (Con hilos de oro entre nosotros)
Bereshit olam (En el principio del universo)
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Maestra Ana María Pérez Díaz para Fundación Kabbalah Chile
