Aharón Ben Asher, un nombre sinónimo de maestría en la masorética, brilló en Tiberias en el siglo X. Parte de una familia de masoretas, su legado en la gramática hebrea es incomparable. Este artículo profundiza en su vida, obra y la influencia perdurable de sus aportes en la tradición judía.
Aharón Ben Asher: El Masoreta que definió la gramática hebrea en el Siglo X
La dinastía Ben Asher: Pioneros en la gramática y pronunciación del hebreo bíblico
Aharón Ben Asher fue un masoreta excepcional, que brilló en Tiberias, a orillas del Mar de Galilea, durante la primera mitad del siglo X. Conocido como Aarón ben Moisés ben Asher, formó parte de una prominente familia de masoretas cuyo legado se extendía a lo largo de seis generaciones.
La saga comenzó con Aser el anciano en el siglo VIII E.C., bisabuelo de Nehemías. Nehemías, a su vez, fue padre de Moshé, quien llevó el conocido apellido Ben Asher. La línea continuó con Asher, padre de Moshe Ben Asher, quien finalmente sería el progenitor de Aharón Ben Asher en el siglo X E.C.
Esta familia fue pionera en la perfección de signos gramaticales para el texto hebreo de la Biblia, enfocándose en reflejar con precisión la pronunciación correcta. Este esfuerzo requería una comprensión profunda y detallada del sistema gramatical hebreo, algo que hasta entonces no había sido formalizado.
El arquitecto del sistema de Tiberian y su legado en la gramática hebrea
La revolución de Aharón Ben Asher en la notación hebraica: Impacto y legado
Aarón, el último masoreta de este linaje, jugó un papel crucial en este proceso. Fue él quien redactó el «Sefer Dikduk ha-Te’amim», el primer texto maestro que sentó las bases para los trabajos de gramáticos hebreos en los siglos siguientes. Este trabajo marcó un hito en la historia de la gramática hebrea, ya que por primera vez se consignaron reglas definidas y sistemáticas para este idioma antiguo.
El Sistema de Tiberian, perfeccionado por Aharón Ben Asher, revolucionó la manera de escribir los sonidos vocálicos en el hebreo. Este sistema no solo ha perdurado hasta nuestros días, sino que se ha convertido en la base esencial para el análisis gramatical del idioma hebreo. Durante más de un milenio, judíos de todas las corrientes y de todo el mundo han considerado la versión del texto masorético de Ben Asher como la más exacta, y tanto manuscritos de la Tanaj como versiones impresas han buscado emular su precisión.
La influencia de Aharón ben Asher fue tan significativa que incluso Moshé Maimónides, el erudito talmúdico cordobés del siglo XII, prefirió su sistema, consolidándolo como la fórmula definitiva. Ben Asher también escribió tratados importantes, incluyendo uno sobre la acentuación del hebreo impreso en 1517, y otro sobre las variantes del texto hebreo de la Biblia publicado en 1615.
Forjadores de las tradiciones textuales del hebreo
El legado de Aharón Ben Asher: Unificación del texto hebreo y el debate sobre su identidad religiosa
Junto con su colaborador, Ben Nephtalí de Bagdad, Ben Asher realizó un exhaustivo trabajo de comparación y análisis de manuscritos existentes en bibliotecas de Occidente y Oriente, respectivamente. Esto condujo a la identificación de diferencias gramaticales y la formación de dos líneas textuales: una occidental, que seguía a Ben Asher, y otra oriental, que seguía a Ben Nephtalí.
Aharón Ben Asher contribuyó con sus conocimientos al Talmud de Babilonia y escribió «Discurso sobre la Masora», un tratado sobre la aplicación práctica de las vocales hebreas en la Biblia, conocido como «Majberet ben Asher». Además, redactó «Qontras ha masoret», un tratado sobre la doctrina de los acentos y vocales.
Su manuscrito del Antiguo Testamento, marcado con señales vocales y acentos, se convirtió en un estándar para generaciones posteriores. A pesar de las pocas excepciones donde su contemporáneo rival, Ben Neftalí, diverge, el texto Masoreta actual se basa en gran parte en su obra.
En el siglo XIX, surgió el debate sobre si Aharón Ben Asher era un Caraíta y no un rabino judío. Aharon Dothan y Rafael Zer han examinado esta cuestión, llegando a la conclusión de que Ben Asher era, de hecho, un rabino judío.
Aharón Ben Asher no solo fue un pilar en la masorética, sino un unificador de la tradición textual hebrea. Su influencia trasciende el tiempo, dejando un legado que continúa iluminando los estudios bíblicos y lingüísticos en la actualidad.
Composición Biblia Hebrea y Fenómenos Paranormales
Las leyendas de la creación, el diluvio y otras se tomaron de otras anteriores de los sumerios, transmitidas por ese pueblo o por los acadios. De los cananeos se tomaron noticia de su panteón cuyos dioses fueron rebajados a ángeles.
